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Il n’existe pas de texte critique persan des œuvres d’Omar Khayyam. Le premier manuscrit (1460 A. D. — Bodléienne) où apparaissent les quatrains est de trois siècles et demi postérieur à la mort d’Omar Khayyam. Il comprend cent cinquante-huit quatrains. Les éditions les plus récentes de Calcutta et de Bombay en contiennent jusqu’à cinq cents. Ainsi pendant sept cents ans on a ajouté sans discernement à l’œuvre de Khayyam déjà adultérée dans le manuscrit de 1460.
Il n’est pourtant pas difficile de retrouver, au milieu des interpolations,
