grand que lui. Tout le peuple[1] qui l’entendit, et les publicains eux-mêmes, rendirent gloire à Dieu[2], ayant reçu le baptême de Jean. Mais les Pharisiens et les Docteurs de la Loi méprisèrent, pour leur perte, les desseins de Dieu[3], ayant refusé d’être baptisés par lui. A qui donc, continua le Seigneur, comparerai-je les hommes de cette génération ? A qui sont-ils semblables ? Ils sont semblables à des enfants assis dans la place, et qui se disent les uns aux autres : Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; nous avons chanté des chants lugubres, et vous n’avez point pleuré. Car Jean-Baptiste est venu, ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin, et vous dites : Il est possédé du démon. Le Fils de l’homme est venu mangeant et buvant, et vous dites : C’est un homme de bonne chère, qui aime le vin, ami des publicains et des pécheurs. Et la Sagesse a été justifiée des reproches de tous ses enfants.
36 Or, un Pharisien ayant prié Jésus de manger avec lui, il entra dans sa maison et se mit à table. Et voilà qu’une femme de la ville[4], qui vivait dans le péché, ayant su qu’il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d’albâtre plein de parfum. Et se tenant derrière lui à ses pieds[5], elle commença à
- ↑ Les vers. 29-30 sont probablement une réflexion de l’Évangéliste.
- ↑ Et se réjouirent en entendant l’éloge de leur prophète.
- ↑ Qui leur avait successivement envoyé et Jean et Jésus, l’un plus austère, l’autre plus conciliant. Ainsi ils donnent lieu au Sauveur d’ajouter ce qui suit.
- ↑ Voy. Marie Madeleine dans le Vocabulaire. On croit que cette ville était Naïm (vers. 11).
- ↑ >Jésus se tenait à table à la manière des Orientaux, étendu sur un lit ou divan, et appuyé sur le bras gauche, de sorte qu’il avait le visage tourné vers la table, et les pieds non pas sous la table même, mais dans une direction opposée, du côté du mur. Ses pieds étaient nus, suivant la cou-
