vera ce que l’on voudra dans les Œuvres de Renan, et j’ai tâché d’en dire les raisons. Mais parmi tous ces Renans, — M. Berthelot et M. Anatole France l’ont bien vu et bien dit l’autre jour, — il n’y en a qu’un qui soit le vrai, et c’est l’auteur de la Vie de Jésus. Sachons-le bien : celui que l’on a célébré l’autre jour, à Tréguier, c’est l’auteur de la Vie de Jésus. Ce livre, à lui tout seul, résume, concentre, explique, rassemble, unifie Renan. Renan est l’auteur de la Vie de Jésus comme Voltaire est l’auteur du Dictionnaire philosophique. Et c’est pourquoi j’ai cru devoir attendre jusqu’ici pour parler de ce livre fameux, parce que c’est lui qui va nous dire la signification et la portée des « fêtes de Tréguier ».
A la question qui est, en un certain sens, toute la question religieuse, et qui consiste à se demander si la religion est l’œuvre des hommes ou de Dieu, la Vie de Jésus a donc répondu : 1° « Comment voudriez-vous qu’elle fût l’œuvre de Dieu, puisqu’il n’y a pas de Dieu ? » et 2° « Supposé qu’il y en eût un, comment voudriez-vous que Jésus
