fortes de toutes les passions. Son objet est le sublime [1]. Je l’appelle étonnement quand elle atteint son plus haut degré. Les degrés subordonnés sont la crainte, la vénération et le respect, qui montrent par l’étymologie des mots, de quelle source ils sont dérivés, et combien ils sont distincts du plaisir positif.
Un mode de terreur ou de douleur [2] est toujours la, cause du sublime. Pour ce qui regarde la terreur, ou le danger d’association, je crois que l’explication donnée précédemment suffit. Il en coûtera un peu plus de peine pour montrer que les exemples que j’ai rapportés du sublime dans la seconde partie, peuvent produire un mode de douleur, par là s’allier à la terreur, et être expliqués d’après les mêmes principes. Commençant par les objets qui sont grands dans leurs dimensions, je parlerai des objets visuels.
