ter lui-même ſon jugement, & en faire le mépris que j’en fais moi-même : ce feroit faire trop d’honneur à certaines choſes, que de les réfuter ſérieuſement.
Une autre objection, mais plus ſérieuſe, c’eſt, dit-on, que ce que je dis des illuſions du démon porte coup contre les vraies Apparitions rapportées dans l’Ecriture, comme contre les autres ſoupçonnées de fauſſeté.
Je réponds que les conſéquences que l’on tire des principes ne ſont bonnes, que quand les choſes ſont égales, & que les ſujets & les circonſtances ſont les mêmes : ſans cela point d’application de principes. Les faits auſquels s’applique mon raiſonnement ſont rapportés par des Auteurs de petite autorité, par des Hiſtoriens ordinaires, n’ayant aucun caractere qui mérite une créance au-deſſus de l’humaine. Je puis ſans donner atteinte à leur per-
