le Temple de Jéruſalem. Mais j’en tirerai toujours une conſéquence favorable à mon deſſein, qui eſt la poſſibilité du tranſport d’un homme vivant par les airs à une très-grande diſtance du lieu où il ſe trouvoit, ou du moins qu’un homme vivant peut s’imaginer fortement qu’il eſt tranſporté, quoi que ce tranſport ne ſoit qu’imaginaire & en viſion, comme on prétend que cela arrive dans le tranſport des Sorciers au Sabat.
Enfin voilà de véritables Apparitions d’hommes vivans faites à d’autres hommes vivans. Comment cela s’eſt-il fait ? La choſe n’eſt pas difficile à expliquer en ſuivant le récit du Prophete, qui eſt transféré de la Chaldée en Judée dans ſon propre corps par le miniſtere des Anges ; mais les Apparitions rapportées dans S. Auguſtin & dans d’autres Auteurs ne ſont pas de la même ſorte : les deux perſonnes qui ſe voyent & s’entretiennent, ne ſortent point de leur place ; & celle qui apparoît n’a aucune connoiſſance de ce qui ſe paſſe à l’égard de celle à qui elle apparoît ſans le ſçavoir, & à qui elle explique certaines choſes auſquelles elle ne penſe pas même dans ce moment.
Dans le troiſiéme Livre des Rois
