à toi roi du peuple obéissant, Seigneur du monde (soleil gardien des mondes ami d’ammon), fils du Soleil, Seigneur des Seigneurs (mandouei serviteur de Phtha), aimé de Mandou le Grand et du dieu Phré Vivificateur pour toujours. Sans m’arrêter sur les détails mythologiques contenus dans cette formule fastueuse, j’appellerai de préférence votre attention, Monsieur le Duc, sur une singularité que cette inscription présente, et qui mérite d’être remarquée, puisqu’elle se lie à des faits observés sur presque tous les autres monuments du même prince.
Dans la légende qui décore cette enseigne, le nom du dieu Mandou (dans le titre Ⲙⲛⲧⲟⲩⲙⲉⲓ chéri de Mandou), était exprimé par le Lion à tête d’épervier, surmontée de deux petites plumes en forme de huppe, animal fantastique, emblème ordinaire de cette grande divinité ; mais ce symbole a été évidemment martelé à dessein, non de manière à ce qu’on ne puisse encore en saisir les principaux linéaments. Il faut remarquer en même temps que, dans le cartouche nom propre qui est répété sept fois sur diverses parties du colosse, un signe se montre partout également mutilé, et c’est encore celui qui, dans nom propre du roi Mandouei, équivaut aux syllabes Mandou, je veux dire l’image même du dieu, une figure humaine assise et à tête d’épervier ornée de deux plumes.
