lithe, celle de Kircher[1], laisse entièrement vide la place que le caractère figuratif Mandou occupait dans les trois grands cartouches noms propres du Pharaon Mandouei IIe, sculptés dans les colonnes médiales des faces nord, ouest et sud de l'obélisque. Ce signe paraît toutefois avoir été épargné dans les très-petits cartouches ; des bas-reliefs qui ornent le bas de ces mêmes faces, et qui représentent le prince faisant diverses offrandes au dieu Phré. Il y a plus : les inscriptions de l’obélisque Sallustien, qui sont une très-mauvaise copie, de travail romain, des belles légendes sacrées de l’obélisque Flaminien ou de la Porte du Peuple, portent le signe Mandou, grossièrement défiguré et sculpté dans une excavation plus fortement marquée que celle qui contient les autres caractères[2]. Le sculpteur romain imitait ainsi l’effet produit, par le martelage, sur ce même signe dans le monument qu’il essayait d’imiter.
Sans être obligé, Monsieur le Duc, de recourir au témoignage de voyageurs modernes parlant de différentes tribus à demi sauvages qui rendent habituellement leurs dieux responsables du mauvais succès de leurs entreprises, et se vengent
