prénom de Mœris-Thoutmosis, mais précédé du seul titre ⲥⲧⲛ-ⲛⲟⲩⲧⲉ Roi Divin et sans date, ce qui montre que ces pièces n’appartiennent point à l’époque même de son règne, et qu’elles ont été écrites postérieurement à l’apothéose de cet illustre Pharaon. L’un de ces courts fragments présente en effet, au verso et en très-gros caractères, les restes d’un protocole daté du règne de Ramsès VI ou le Grand. premier roi de la XIXe dynastie. Mais une portion d’acte, remarquable par la teinte de vétusté du papyrus sur lequel elle est écrite, remonte bien certainement au temps même de Thoutmosis III, le Mœris des Grecs, puisque cette pièce est expressément datée de l’une des premières années de son règne : le protocole de cet acte est conçu en ces termes (pl. IX. no 8) : « L’an V, du mois de Thot le 1er (Ⲣⲟⲙⲡⲉ ⲉ︦ ⲑⲱⲟⲩⲧ ⲥⲟⲩ ⲁ︥︦) sous la présidence divine du Roi du Peuple obéissant soleil stabilisateur du monde Fils divin du Soleil thoutmosis ; » et la date de cette pièce écrite par un certain Osoramon (Osorammon), rentre parfaitement dans les courtes limites assignées au règne de Mœris. Ce fragment remonterait ainsi à l’an 1732 avant notre ère, et compterait aujourd’hui 3 557 ans d’antiquité, si, comme tout concourt à le démontrer d’ailleurs, les époques précédemment assignées aux divers règnes des princes de la XVIIIe dynastie, sont très-approximativement exactes. Ainsi
