phthès sont le Ramsès VII et l’Aménoftep II des inscriptions hiéroglyphiques ; le Ramesès, successeur d’Amménephthès, n’est autre que le Ramsès VIII des textes hiératiques, et l’Amménémès de Manéthon ne diffère point du Ramsès-Amenmé ou Amonmai de ces textes sacrés. Mais le dernier de ces rois, le Thouôris du même auteur, est appelé Ramsès dans les monuments originaux, comme la plupart de ses prédécesseurs. Il nous est impossible d’apprécier le motif qui porta Manéthon à mettre dans son livre le nom vulgaire de ce prince, à la place de son véritable nom monumental. Nous verrons bientôt aussi de ce même Thouôris, notre Ramsès X[1], est connu sous beaucoup d’autres noms différents dans l’histoire égyptienne écrite par les Grecs.
Des monuments de divers genres, autres que les papyrus déjà cités, constatent d’autre part l’existence de plusieurs des Pharaons de la XIXe dynastie, que je viens de nommer. Beaucoup de scarabées offrent sans nul doute le nom propre d’Aménoftep II (pl. IV, no 11 b), et il est très-probable que ses légendes royales sont sculptées sur quelques portions des monuments de Thèbes ; mais comme aucun voyageur n’a fait jusqu’ici le recueil complet des cartouches des temples et des palais de l’Égypte,
- ↑ Je désignerai à l’avenir son prédécesseur Ramsès-Amménémès sous le nom de Ramsès IX.
