fait le compagnon des gens de mauvaise vie. Est-ce là qu’on rechercherait Dieu s’il était dans cette ville ? Ce qu’on y rechercherait, c’est l’iniquité. Dieu sauve les gens de mauvaise vie et il en est d’autant plus glorifié. — Il met de côté l’orgueil de l’homme, manifestant ainsi que, si l’homme n’a pas cherché Dieu, Dieu a cherché l’homme. Eh bien, chers amis, c’est là que nous avons toutes ces richesses incompréhensibles de Christ : tout est là, dans sa personne. Christ, comme Créateur, comme Fils de Dieu, héritier des promesses, et comme homme a droit à tout. Il a rendu témoignage à l’amour et à la sainteté par sa vie, et Dieu a été pleinement glorifié en lui. Jésus a pu dire : « j’ai achevé l’œuvre que tu m’avais donnée à faire. » S’il s’agit de la sainteté de Dieu, il rend témoignage à cette sainteté, il mérite d’être assis à la droite de Dieu. — « Je t’ai glorifié sur la terre, dit-il, et maintenant, glorifie-moi, toi Père, auprès de toi-même, de la gloire que j’avais auprès de toi, avant que le monde fût. » Il a droit à cette gloire par son œuvre, et il y avait déjà droit sans cela.
Quelle œuvre que la sienne ! Voici encore les richesses incompréhensibles de cette grâce, quand il a été fait péché pour nous. Voilà où ces deux bouts se rencontrent, si l’on peut parler des bouts de l’infini ; c’est quand le Saint a été
