accordé par d’autres ministres également consacrés, ou telle autre licence analogue. D’après la Bible, nous admettons le principe contraire : nous y voyons des Chrétiens évangélisant, ou parlant dans les assemblées, sans imposition de mains ; nous les y voyons justifiés d’agir ainsi, par la bénédiction de Dieu reposant sur leur œuvre ; même nous y voyons tous ceux qui ont le don, de prêcher ou de parler, être obligés[1] d’exercer ce don-là. Nous disons ceux qui ont le don ; car c’est là le point de la question, qui ne roule point sur la compétence de chaque membre, à annoncer la parole, mais sur le droit qu’ils ont d’agir si cette compétence existe. — Et à Dieu ne plaise non plus que nous condamnions la mise, à part de quelques frères pour une charge particulière à laquelle ils sont propres, pourvu que cela se fasse selon Dieu, et par des personnes qui ont reçu l’autorité nécessaire pour cela !
Abordons maintenant cette question, l’Écriture à la main. Deux cas peuvent se présenter : ce sera un frère qui parlera au milieu de l’Église ou de l’assemblée des fidèles, pour leur bien et pour leur édification ; ou bien un autre frère qui, hors de l’Église, évangélisera le monde là où Dieu dirige ses pas, et rendra témoignage à cette grâce qui est apparue à tous les hommes. Tous
- ↑ Obligés. Voyez Rom. XII, 6-8 ; 1 Pierre IV, 10, 11.
