la connaissance qui vous manque, que Dieu veuille bénir mes paroles pour votre cœur.
La doctrine de l’unité de l’Église, comme corps, soit au commencement, soit pendant toute la durée de l’économie, tient de près à la doctrine de la présence du St. Esprit ici-bas. S’il unit les membres qui sont sur la terre à ceux qui sont délogés, n’est-il pas aussi vrai qu’étant sur la terre quant à l’ordre des dispensations, il unit nécessairement tous les chrétiens qui sont sur la terre en un seul corps ? Il est parfaitement certain que c’est ce qu’il a fait au commencement.
L’objection que nous discutons admet cette vérité. Si donc le St. Esprit n’unit pas maintenant les enfants de Dieu en un seul corps ; si cela est impossible pour quel que raison que ce soit, il est évident que l’état de choses établi de Dieu sur la terre, comme moyen de manifester sa gloire et comme instrument de témoignage, a cessé d’exister. Vous pouvez l’appeler de quel nom vous voudrez, chute, ruine, apostasie. C’est un fait des plus graves, de la plus haute portée dans le royaume et dans les dispensations de Dieu. Si l’Esprit Saint nous donne de pénétrer l’enveloppe du mystère d’iniquité, et qu’ainsi avant la pleine manifestation de l’apostasie au monde, nous disions voilà l’apostasie[1] ; il me semble que condamner l’application anticipée de ce terme, à ceux qui marchent dans l’esprit d’apostasie et qui seront l’apostasie quand le voile sera ôté ; il me semble, dis-je,
- ↑ Comme Jude a dit : « ce sont ceux desquels Énoch a prophétisé. Le Seigneur viendra exercer le jugement sur ceux qui « lui ont dit des outrages, » quoiqu’ils fussent encore cachés au sein de l’Église où ils s’étaient glissés.
