siennes propres qui amenaient l’organisation radicale dictée par sa logique. C’était en somme du socialisme non étatiste, quoique revenant à peu près au même. Je me rappelle seulement quelques-unes des dispositions principales : socialisation des biens fonciers et moyens de production, législation directe, par les citoyens égaux, dans les communes indépendantes, mais fédérées, travail imposé à chaque homme valide, sous la direction de chefs élus, pourvus de mandats limités et temporaires[1]…
Quand on fait cet adieu à l’altruisme, c’est que l’on s’en est mal détaché, que l’on est possédé par quelque chose qui vous forcera d’y revenir, et les circonstances devaient réveiller ce quelque chose de telle manière, que malgré toutes les tentations, Rimbaud, pour au moins ce qui lui resterait de vie, refuserait définitivement d’être un « individu ».
- ↑ Voir, dans son Histoire sommaire, le passage et la note qui concernent le projet de Constitution communiste.
