main qui tient une petite verge de cuivre ou de fer, dont les bouts portent contre les surfaces intérieures du vaisseau, à une certaine élévation, suffisante pour laisser aller librement la nompareille qui doit y passer toujours à-plat ; pour éviter qu’elle ne se mette en cordon, elle est enroulée à mesure par le moulin appellé séchoir, qu’une personne fait tourner avec le pouce de la main droite, pendant que de la gauche elle conduit le bout, en l’arrangeant sur ce moulin chaque tour, l’un à côté, & non jamais sur l’autre ; si l’on agissoit autrement, ces tours qui se trouveroient appliqués se colleroient ensemble, & ne pourroient se détacher aisément : cette personne qui conduit ce bout, doit le tenir à plat sur l’éminence du doigt index de la main gauche, & non dans le pli de la phalange ; si on l’y laissoit aller, il seroit sujet à se plier, le pouce s’appl que sur ce bout, & le décharge par le serrement, s’il est nécessaire, du trop de gomme qu’il auroit pris. On pose une poële de feu sous ce séchoir pour sécher la nompareille. Cette poële est exhaussée pour être plus à-portée de chauffer & sécher cette nompareille qui, après cette derniere façon, se trouve dans sa perfection. Lorsqu’elle est seche, elle est ôtée de dessus le séchoir & placée dans une corbeille pour être mise en paquet sur la main de bois. Lorsque la nompareille est plus large, elle se fait alors sur le métier, & est liée par quelques coups de navette exrèmement éloignés, seulement pour faire une sorte de liaison, la largeur pouvant faire que les soies qui la composent n’étant que collées comme on l’a vu, elles pourroient se désunir ; celle-ci pour lors est appellée largette.
Nompareille, Fondeur de caracteres d’Imprimerie ; second corps des caracteres d’Imprimerie. Sa proportion est d’une ligne, mesure de l’échelle ; & son corps double est le cicero. Voyez Proportion des caracteres d’Imprimerie, & l’exemple à l’article Caracteres.
Nompareille Grosse, Fondeur de caracteres d’Imprimerie ; vingtieme corps des caracteres d’Imprimerie. Le plus gros de tous ; sa proportion est de seize lignes, mesure de l’échelle. Voyez Proportion des caracteres d’Imprimerie, & l’exemple à l’article Caracteres.
Nompareille, est en Confiserie, une espece de dragées aussi menues que de la graine de navette, & quelquefois plus fine, qu’on tire ordinairement de Sedan.
NOMII, (Géog. anc.) en grec Νομίαι ; montagnes de l’Arcadie. Pausanias, lib. viij. ch. xxxviij. dit qu’il y avoit dans ces montagnes un temple consacré au dieu Pan le Nomien.
NONA, (Géog.) petite ville de la Dalmatie dans l’ancienne Liburnie. On l’appelloit anciennement Œnona ou Œnonum. Elle n’a guere aujourd’hui que 600 habitans, quoiqu’elle soit un évêché suffragant de Spalatro. Les Vénitiens en sont les maîtres, & la mer l’entoure de tous côtés lorsque ses eaux sont hautes. Elle est à 3 lieues N. E. de Zara. Long. 33. 10. lat. 44. 25.
NONACRIS, (Géog. anc.) montagne de l’Arcadie, au pié de laquelle étoit la ville de Nonacris, qui lui avoit donné le nom, & qui ne subsistoit plus du tems de Pausanias ; mais cet historien ajoute qu’il n’a jamais vu de montagne si haute. Elle étoit fameuse comme fournissant la source du Styx, dont Vitruve trouvoit l’eau d’une froideur extrème.
Au voisinage de la ville étoit la forêt nommée Nonacrinum nemus. Ovide, Fast. lib. II. vers 275 en parle :
Cinctaque Pinetis nemoris juga Nonacrini.
(D. J.)
NON-AGE, s. m. (Jurisprud.) ancien terme de
coutume & de pratique, qui signifie le défaut d’âge compétent pour faire quelque chose. C’est l’état de minorité féodale ou coutumiere. Voyez Majorité, Minorité.
NON-AGÉ, adj. (Jurisprud.) dans le style ancien des coutumes & de la pratique, veut dire celui qui n’est pas suffisamment âgé, celui qui n’a pas l’age requis pour faire quelque chose. En matiere féodale, le non-âgé s’entend de celui qui n’a pas l’âge pour faire la foi. En matiere d’emancipation légale, non-âgé est celui qui n’a pas atteint la majorité coutumiere. Enfin dans les autres matieres, non-âgé est celui qui n’a pas atteint la pleine majorité. Voyez ci-devant Non-age. (A)
NONAGESIME ou NONANTIEME DEGRÉ, ou simplement Nonagésime, se dit dans l’Astronomie du quatre-vingt-dixieme degre de l’écliptique, en commençant à compter au point de l’est, c’est-à-dire c’est le point de l’écliptique, qui est éloigné d’un quart de cercle du lieu où l’écliptique coupe l’horison. Voyez Ecliptique.
La hauteur de ce point qui varie à chaque instant, nous fait connoître la mesure de l’angle que l’écliptique fait avec l’horison, & cet angle se mesure par un quart de cercle, qui étant continué passeroit par les poles de l’écliptique ; par-là on peut trouver aisement la hauteur du nonagésime, pour un tems donné, & à une élévation du pole donnée. Voyez Hauteur.
Si on ôte de 90 degrés la hauteur du nonagésime, le reste est la distance du nonagésime au zénith. Chambers. (O)
NONAGONE, s. m. (Gramm.) figure de 9 angles & de 9 côtés. On dit plus communément ennéagone. Voyez ce mot, voyez aussi Polygone.
NONANCOURT, (Géog.) en latin du moyen âge Nonanticuria ; petite ville de France en Normandie, au diocese d’Evreux, sur la riviere d’Aure, avec titre de vicomté, & un bailliage. Long. 18. 45. lat. 48. 44. (D. J.)
NONANTIEME DEGRÉ. Voyez Nonagesime.
NONANTOLA, (Géog.) petite ville d’Italie au duché de Modene, & aux confins du territoire de Bologne. Elle tombe en grande décadence avec sa bibliothèque, & ses peintures du Guerchin. Long. 28. 56. lat. 44. 30. (D. J.)
NONCE, s. m. (Jurisp.) nuncius, qu’on appelle quelquefois le nonce du pape, & plus souvent le nonce simplement, est un ecclésiastique député ou envoyé par le pape vers quelque prince ou état catholique pour y résider comme son ambassadeur sous le titre de nonce, & en ce cas il prend le titre de nonce ordinaire ; quelquefois le pape envoie un nonce extraordinaire vers un prince ou un état catholique pour assister, de sa part, à une assemblée de plusieurs ambassadeurs ; & lorsqu’il n’y a point de nonce en titre, cet ambassadeur extraordinaire s’appelle internonce.
On appelloit autrefois les nonces, missi sancti patris, missi apostolici, legati missi.
Nous faisons cependant en France une différence entre les légats du pape & les nonces.
Les légats, lorsqu’ils sont envoyés en France de l’agrément du roi, ont autorité & jurisdiction ecclésiastique, suivant les modifications apposées à leur facultés lors de l’enregistrement de leurs lettres ; au-lieu que les nonces n’ont en France aucune autorité ni jurisdiction ecclésiastique : ils n’y sont considérés que comme les autres ambassadeurs des puissances étrangeres.
C’est ordinairement un évêque ou un archevêque qui remplit cette fonction.
Les nonces du pape ont un tribunal en regle ; & l’exercice de la jurisdiction ecclésiastique dans les pays qui sont soumis à la discipline des decrétales,
