exprès, uniquement par ingratitude ; à proprement parler, pour faire à sa tête. Dans le cas où il n’en aurait pas la possibilité, il imaginerait la destruction et le chaos, il imaginerait toutes sortes de souffrances et ferait encore à sa tête ! Il jetterait ses malédictions par le monde, et comme il n’y a que l’homme qui puisse maudire (c’est son privilège qui le distingue principalement des autres animaux), il obtiendrait tout par cette seule malédiction, c’est-à-dire, qu’il serait persuadé qu’il est homme et non pas clavier ! Si vous dites que tout cela peut être prévu d’après la liste : le chaos, le trouble et la malédiction, la seule possibilité d’un calcul préliminaire peut tout arrêter et la raison l’emportera ; mais dans ce cas l’homme deviendra fou exprès pour n’avoir pas de raison et faire à sa guise ! Je crois à cela, j’en réponds, car toute occupation humaine consiste précisément en ce que l’homme se prouve à soi-mème, à chaque instant, qu’il est homme et non goupille ! Après cela, peut-on ne pas pécher, ne pas se vanter que rien de tout cela n’existe, et que le désir dépend de je ne sais qui. jusqu’à présent.
Vous me criez si vous daignez crier encore que personne ne m’enlève ma liberté : que l’on ne cherche qu’à organiser la vie de l’homme de façon à ce que ma volonté même, ma propre volonté, concorde avec mes intérêts normaux, avec les lois de la nature et avec l’arithmétique.
