nous ſommes tous nés Prophètes comme nous naiſſons tous Phyſiciens. Tout ce que Dieu a révélé aux Prophètes leur a été révélé ou de vive voix, ou par ſignes, ou de ces deux manières à la fois.
Or les ſignes & la parole ou étoient réels & independans de l’imagination du Prophète qui voyoit & qui entendoit, ou n’étoient qu’imaginaires ; c’eſt-à-dire que l’imagination du Prophète, lors même qu’il étoit bien éveillé, ſe trouvoit diſposée de façon qu’il croyoit clairement entendre des paroles & voir des ſignes.
Par exemple, la voix qu’entendit Samuel étoit une voix imaginaire. Et rurſus apparuit Deus Samueli in Sbilo quia manifeſtatus fuit Deus Samueli in Sbilo verbo Dei. La preuve que cette voix de Dieu ne parloit qu’à l’imagination de l’enfant prophétique, c’eſt qu’elle lui ſembloit être celle d’Elie qui lui étoit familière.
Telle étoit encore la voix qui ſe fit entendre à Abimelech & dixit ipſi Deus in ſomnis, &c.
Ce ſont-là les Prophètes ſongeurs dont Spinoſa ſemble ici faire une eſpèce à part ; mais en ſonge ou bien éveillés, ils
