quis l’estime de son vainqueur ; qui, dans la guerre contre Mithridate, avoit forcé la victoire à se déclarer en faveur de César ; & qui, depuis quatre siecles, figuroit avec distinction sous le drapeau des légions romaines.
Avant de finir ce chapitre dont l’objet se lie aux deux précédens, nous observerons que les Quakers & les Bohémiens, errans, ont une constitution morale très-dissonante de celle des autres nations. On n’a cependant pas cru qu’il fût impossible de les lier à la chose publique, & les tentations ont été couronnées de succès. Quelques provinces de la Pologne & de la Russie, offrent un mélange bizare de religions diverses : près d’un Protestant qui mange son poulet le vendredi, est un Catholique qui se borne aux œufs ; tous deux boivent du vin, & travaillent ce vendredi à côté d’un Turc, qui, circoncis comme le Juif, s’abstient de vin, & chomme ce jour là ; & ces variétés ne troublent pas l’harmonie civile.
Terminons par un raisonnement simple & péremptoire. Dans les quatre ou cinq premiers siécles de l’ere chrétienne, les Juifs dispersés avoient la même loi qu’aujourd’hui, & à peu près les mêmes préjugés, car les Talmuds existoient : ils exerçoient tous les arts & métiers, & remplissoient toutes les fonctions civiles ; parsemés chez
