Métamorphoses des sorciers.
1163. On croit que les sorciers et sorcières ont la faculté de se changer en animaus, notamment en chat, chien, loup, chèvre, dindon, lièvre, taureau et crapaud.
Le loup-garou s’appèle leu warou (prov. de Liége), dyâl lèwèrou (Herve), tché a tchin-n’ « chien à chaînes » (pays de Charleroi).
1167. Dans le pays de Charleroi, on se le figure comme un « chien de taille monstrueuse, aus yeus grands et étincelants. Le monstre trotte lentement autour du voyageur en produisant un cliquetis semblable à un froissement de chaînes » (J. Lemoine dans Gazette de Charleroi, 2 déc. 1890.)
1170. On fait presque partout le récit suivant : Un matin, un jeune homme quitta sa femme. À peine était-il sorti de la maison, qu’un loup y pénétra et se jeta sur la femme, sans toutefois la blesser et en se contentant de lui mettre son tablier en pièces. Quelques instants après que le loup eut quitté la maison, le mari rentra. Sa femme qui le soupçonnait de sorcellerie, ne lui dit rien de ce qui était arrivé. Elle l’attira à elle et lui prit la tête sur son giron sous prétexte de lui chercher ses pous. Elle fut vite persuadée qu’elle ne se trompait pas. Son mari ayant ouvert la bouche, elle vit dans ses dents des morceaus de son tablier. (Légères variantes dans quelques localités : amoureus au lieu d’épous, bois au lieu de maison, chien noir au lieu de loup, mouchoir au lieu de tablier.)
1173. La blessure faite au sorcier sous sa forme animale reparaît à la place correspondante quand il a repris sa forme humaine. On raconte, dans chaque village, une foule de récits semblables aus deus qui suivent :
1174. Un homme de Vottem voyait tous les jours à la soirée un crapaud qui venait faire le tour de la chambre, puis disparaissait. Un soir, il le prit sur la pelle à feu et le jeta dans l’âtre ; mais le crapaud s’élança hors des flammes et dispa-
