d’Onias, mais prenant tous les Juifs citoyens de la ville avec leurs femmes et leurs enfants, les livra nus et ligotés aux éléphants pour qu’ils mourussent écrasés par ces bêtes, enivrées pour la circonstance, l’événement tourna contrairement à ses prévisions. 54 Les éléphants, sans toucher aux Juifs placés devant eux, se précipitèrent sur les amis de Physcon, dont ils tuèrent un grand nombre. Après cela, Ptolémée vit un fantôme terrible qui lui défendait de maltraiter ces hommes. 55 Et comme sa concubine favorite, nommée Ithaque par les uns, Irène par les autres, le suppliait de ne pas consommer une telle impiété, il céda à son désir, et fit pénitence pour ce qu’il avait déjà fait et pour ce qu’il avait failli faire. C’est l’origine de la fête qu’avec raison célèbrent, comme on sait, à l’anniversaire de ce jour, les Juifs établis à Alexandrie, parce qu’ils ont manifestement mérité de Dieu leur salut [33]. 56 Mais Apion, dont la calomnie ne respecte rien, n’a pas craint de faire un crime aux Juifs de la guerre contre Physcon, alors qu’il aurait dû les en louer. Il parle aussi de la dernière Cléopâtre, reine d’Alexandrie, pour nous reprocher l’hostilité qu’elle nous a témoignée au lieu de consacrer son zèle à l’accusation de cette femme ; 57 qui ne s’abstint d’aucune injustice et d’aucun crime, soit contre ses parents, soit contre ses maris, ou ses amants, soit contre tous les Romains en général et leurs chefs, ses bienfaiteurs ; qui alla jusqu’à tuer dans le temple sa sœur Arsinoé innocente à son égard ; 58 qui assassina traîtreusement son frère aussi, pilla les dieux nationaux et les tombeaux de ses ancêtres ; qui, tenant son royaume du premier César, ne craignit pas de se révolter contre le fils et successeur de celui-ci [34] ; et, corrompant Antoine par les plaisirs de l’amour, en fit un ennemi de sa patrie, un traître envers ses amis, dépouillant
