nitif, une envolée prodigieuse vers l’avenir ; il n’est plus, pour ainsi dire, question de musique, dans le sens qu’on attachait naguère à ce mot ; c’est la poésie, forme superbe et précise, ayant une âme sonore, frémissante. Apollon et Orphée, fondus en une seule lyre ! Les œuvres qui suivront seront peut-être plus grandioses, mais Tristan et Iseult est et restera le chef-d’œuvre parmi les chefs-d’œuvre, par la raison que le sujet du poème est celui qui, dans l’art comme dans l’âme humaine, prend de droit la première place. Tristan et Iseult, c’est l’amour même dans sa plus complète, dans sa plus sublime expression.
Les états les plus poignants de la passion y sont poussés à leur paroxysme. Au premier acte, c’est l’amour impossible, héroïquement dompté, qui consume le cœur sans qu’un cri s’échappe des lèvres : Tristan conduisant vers un autre la royale fiancée, dont il a lui-même, dans un aveuglement d’amour, sollicité la main pour le roi de Cornouailles, et l’amour
