les métaphysiciens ont appelé son « âme » et
que, pour ne pas avoir à fabriquer de mot
nouveau, nous pouvons continuer à nommer
ainsi, en la dépouillant de toute idée métaphysique, nous contentant de l’envisager comme un mode particulier de vibration de la matière dont nous sommes composés, et se définissant ainsi : « la conscience de soi ».
Mais dont les matériaux, après notre mort,
se dispersant sous l’effet de la décomposition,
vont aider aux combinaisons nouvelles donnant naissance à d’autres êtres, d’autres
« moi », d’autres « âmes ».
Et la lutte se poursuit à travers l’histoire; entre races, entre nations de même race, et aussi entre individus de même nation, entre l’individu et l’Etat social. Partout, à tous les degrés de formation des collectivités, les intérêts de l’individu à l’égard d’autres individus, de groupe contre groupe, mais encore de l’individu contre son groupe, se dressent antagoniques les uns contre les autres.
