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tution monarchique, n’en subsisteroient pas moins. Montesquieu est trop féodiste ; et le gouvernement féodal est le chef-d’œuvre de l’absurdité.
Quant à la juridiction ecclésiastique, par quel endroit entre-t-elle dans la constitution monarchique ? Elle est déraisonnable lorsqu’elle sort des bornes ecclésiastiques ; et, si elle n’en sort pas, elle doit se maintenir par la seule persuasion, sans que le prince s’en mêle. Le clergé, par la nature des choses, doit être simple pensionnaire de l’état, comme le précepteur de la maison ; et ceux qui ont des dogmes et des maximes tirées d’un autre monde peuvent prêcher et non gouverner celui-ci.
CXLVIII.
En un sens, la vertu n’est le prin-
