Homme supérieur, s’il ne peut élever les autres à sa mesure, il sait s’abaisser à la leur. Les vrais principes du juste, les vrais modeles du beau, tous les rapports moraux des êtres, toutes les idées de l’ordre, se gravent dans son entendement. »
Si tel est l’Émile de M. Rousseau, personne ne lui contestera la qualité d’homme supérieur. Cependant cet éleve, t. II, p. 302, « n’avoit reçu de la nature que de médiocres dispositions à l’esprit. »
Sa supériorité, comme le soutient M. Rousseau, n’est donc pas en nous l’effet de la perfection plus ou moins grande de nos organes, mais de notre éducation.
Qu’on ne s’étonne point des contradictions de ce célebre écrivain ; ses observations sont presque toujours justes, et ses principes presque toujours
