question d’énigmes dans l’Écriture sainte et tous les peuples de l’Orient ont cultivé avec ardeur ce genre de composition. Il est vrai qu’alors l’énigme était considérée, non comme un simple jeu d’esprit, mais comme un moyen efficace d’appeler les spéculations des savants ou des philosophes de profession sur les nombreux et inexplicables mystères que recèlent la nature, les arts et la religion. La plupart des énigmes orientales, qui sont parvenues jusqu’à nous, en très-petit nombre, se rapportent à des questions métaphysiques et morales, que l’homme, dans son avide curiosité, a toujours cherché à résoudre, et dont les siècles qui se sont écoulés depuis n’ont pas encore donné la solution.
Ce n’est pas de cette sorte d’énigmes qu’il s’agit ici. Ceux qui désireraient trouver quelques éclaircissements à cet égard, pourront aller les chercher dans un ouvrage spécial, composé par un savant jésuite, le P. Menestrier, chez qui l’érudition la plus variée s’alliait au bon sens le plus
