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Page:Hume - Œuvres philosophiques, tome 1, 1788.djvu/338

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Essais.

de liberté & de tolérance, où les symboles, les confessions de foi, les loix pénales ne gênent pas même ses principes les plus extravagans[1]. Si l’on excepte le bannissement de Protagoras & la mort de Socrate, qui eut en partie d’autres causes, on trouvera à peine, dans l’histoire ancienne, un exemple de cette bigoterie jalouse & persécutrice dont notre siecle est si infecté. Épicure vécut, à Athenes, en paix & en tranquillité, jusqu’à un âge fort avancé : ses sectateurs[2] furent toujours admis à la dignité sacerdotale : il leur fut permis d’officier aux autels, dans les rites les plus sacrés de leur religion. Le plus sage des Empereurs romains[3] encouragea

  1. Heureuse prérogative, dont la société retire tous les jours d’admirables avantages, dans ce déluge d’écrits où l’on ne reconnoît aucune regle de bienséance ; aucune barrière sacrée ! L’Angleterre s’en est ressentie d’une maniere bien funeste ; & c’est peut-être le plus grand principe de sa décadence. Voyez le discours de M. de Haller, qui est à la tête du Triomphe de l’Évidence. Note de l’Éditeur.
  2. Luciani Συμπἰσιον ἆ Δἀπιδαι.
  3. Luciani & Dio.