complet de genre humain, cela s’étendrait également à tous les tems & à tous les lieux ; ce qui rendrait ce critérium de la derniere absurdité. Au contraire, si M. Hume veut se borner à l’expérience de quelques-uns d’entre les hommes, & au témoignage qu’ils rendent, il sera aisé de le satisfaire sur le chapitre des miracles de la Religion Chrétienne. Mais, comme cela ne lui suffit pas, il en résulte que son principe est non-seulement vague, comme nous l’avons déjà dit, mais qu’il est absolument faux.
Après cela, quelle que soit cette expérience, à quelle décision doit elle conduire ? Décide-t-elle de la possibilité, ou de la probabilité, ou de la vérité d’un événement. Il n’y a point d’expérience qui puisse prouver qu’un fait soit impossible puisque, de l’aveu même de M. Hume, il n’y a aucun fait dont le contraire implique contradiction. Tout ce qui est arrivé aurait pu ne pas arriver ; comme réciproquement, tout ce qui n’est pas arrivé
