l’expérience uniforme de tous les hommes ; de sorte qu’il y a toujours tout au plus preuve contre preuve. Mais nous venons de voir que son expérience uniforme ne fait qu’une preuve négative. De ce que la plus grande partie des hommes n’ont pas vu un fait qu’ils n’étoient pas à portée de voir, ou de ce qu’ils n’ont rien vu de semblable, il ne s’enfuit absolument rien, ni pour, ni contre la vérité de ce fait. Tout gît dans la force de témoignage qui le confirme.
M. Hume définit une preuve(Essai VI), un argument déduit de l’expérience, qui exclut tout doute & toute opposition. Il n’est donc jamais possible, selon sa propre définition, qu’il y ait preuve contre preuve. L’ame se trouverait assurément dans une situation bien étrange, si elle ne pouvoit douter, ni de la vérité, ni de la fausseté du même événement.
Mais, insiste notre Philosophe, tout miracle est une infraction des loix de la nature qui nous sont connues par une
