Les sciences qui traitent de faits généraux, sont celles dont les spéculations ont pour objets les qualités, les causes & les effets de classes entières d’êtres, comme la politique, la philosophie naturelle, la physique, la chimie, &c.
La théologie, en tant qu’elle prouve l’existence d’un Dieu & l’immortalité des âmes, est composée de raisonnemens qui, en partie, roulent sur des faits particuliers, & en partie sur des faits généraux : la raison en est la base, en tant quelle est appuyée sur l’expérience ; mais son meilleur & son plus solide fondement, c’est la foi & la révélation divine.
La morale & la critique sont plutôt les objets du goût & du sentiment que de l’entendement. La beauté, soit morale, soit naturelle, se sent plutôt qu’elle ne s’apperçoit ; ou, si nous en raisonnons, si nous tâchons d’en fixer la regle, nous envisageons un fait nouveau, c’est-à-dire, le goût universel du genre humain, ou tel autre fait qui peut être assujetti au raisonnement & à la spéculation.
