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Histoire naturelle.
remarquer d’un bout à l’autre[1] : les modernes pensent souvent de la même maniere ; mais ils sont plus circonspects dans leurs expressions.
Lucien dit en termes bien exprès que, de son tems, on ne pouvoit refuser de croire les fables les plus ridicules du paganisme, sans passer pour impie profane[2], & pense-t-on que cet aimable écrivain eût employé toute la force de son esprit, qu’il eût lancé tant de traits satyriques contre la religion nationale, si cette religion n’avoit
- ↑ Témoin ce passage remarquable de Tacite : Præter multiplices rerum humanarum casus, cœlo terrâque prodigia, & fulminum monitus, & futurorum præsagia, læta, tristia, ambigua, manifesta. Nec enim unquam atrocioribus populi Romani cladibus, magisque justis judiciis approbatum est, non esse curæ diis securitatem nostram, esse ultionem. Hirt. lib. I. La querelle qu’Auguste fit à Neptune est un exemple de même genre : si cet empereur ne prenoit pas Neptune pour un être réel qui dominoit sur l’Océan, quel sujet avoit-il de se fâcher ? & s’il le prenoit pour tel, quelle folie de l’irriter encore d’avantage ? On peut faire la même remarque sur les exclamations de Quintilien au sujet de la mort de ses enfans.
- ↑ Philopseudes.
