Ouaden, d’où elle se répand jusqu’aux villes d’Oran et d’One, le long du détroit de Gibraltar, et jusqu’à Fez, Maroc, Arzila, Azafi et Messa, dans l’intérieur des terres. C’est dans ces dernières places que les Italiens et les autres nations chrétiennes viennent recevoir cet or pour leurs marchandises. Enfin le plus grand avantage que les Portugais aient tiré du pays des Azanaghis, c’est qu’ils trouvèrent le moyen d’attirer sur les côtes du golfe d’Arguin quelque partie de l’or qu’on envoie chaque année à Ouaden, et de se les procurer par leurs échanges avec les Nègres.
Dans les régions des Maures basanés, il ne se fabrique point de monnaie. On n’y en connaît pas même l’usage, non plus que parmi les Nègres. Mais tout le commerce se fait par des échanges d’une chose pour une autre, quelquefois de deux pour une. Cependant les Azanaghis et les Arabes ont, dans quelques-unes de leurs villes antérieures, de petites coquilles qui leur tiennent lieu de monnaie courante. Les Vénitiens en apportaient du Levant, et recevaient de l’or pour une matière si vile. Les Nègres ont pour l’or un poids qu’ils appellent mérical, et qui revient à la valeur d’un ducat. Les femmes des déserts de Sahara portent des robes de coton qui leur viennent du pays des Nègres, et quelques-unes des espèces de frocs qu’on appelle alkhazeli ; mais elles n’ont pas l’usage des chemises. Les plus riches se parent de petites plaques d’or. Elles font
