du même auteur, et réfuter par ces moyens les vétilles des schismatiques. Cependant ils usent de ce stratagème en divers cas, sans avertir le lecteur du service signalé qu’ils lui rendent ; d’ailleurs si les autres conceptions de l’auteur soutenaient si bien le Filioque, quel besoin avait le copiste ou l’éditeur d’altérer le texte en cet endroit ? Pourquoi ne pas guider le lecteur par une note au lieu de le tromper ? En quelle asphyxiante gêne devait se trouver M. Laemmer pour recourir ainsi à de telles niaiseries ! Reprenons un à un tous ces cas que nous venons de signaler.
L’invocation à la Ste-Trinité qui se trouve dans une très-ancienne liturgie attribuée à saint Marc a été falsifiée par l’interpolation du Filioque dans l’édition de la bibliothèque patrologique de Cologne (tom. X), comme il est prouvé par celle de Paris 1624 (au tom. II), par celle de 1644 (au tom. XII, pag. 278) et par celle de Lyon où cette addition est incarcérée entre deux crochets, pour montrer que c’est une falsification. Que répond à cela M. Laemmer (chap. 28) il nous cite l’arrêt d’un Bellarmin et d’une autre personne inconnue affirmant l’un et l’autre, que ce ne fut jamais l’usage des Latins
