Dans cette requête, ces moines disent qu’il faut croire à la procession et e Filio, parce que : premièrement ceci est formellement exprimé dans la règle monastique de St-Benoît, qui leur avait été donnée par Charlemagne lui-même, « credo St-Spiritum Deum verum ex Patre procedentem et Filio ; » deuxièmement parce que la même chose est enseignée dans le Dialogue que S. S. Léon III leur avait donné ; troisièmement parce qu’elle est contenue dans une homélie de St-Grégoire de Rome sur l’octave de Pâques, qui leur avait été donnée encore par Charlemagne ; quatrièmement parce qu’elle est contenue dans le symbole de St-Athanase. Pour ce qui regarde ces deux derniers points, j’en parlerai dans la suite. En ce qui touche la règle monastique de St-Benoît, Lequiens, dans la première de ses dissertations sur les écrits de St-Jean Damascène (§ 18), fait la remarque que, dans aucun des anciens codes qu’il a visités, il n’a rencontré ce filioque, ni même aucune mention de ce symbole d’Athanase. Je n’ai rien pu rencontrer dans l’édition des œuvres de Léon III par Migne, qui ait trait au dialogue qu’il aurait envoyé à ces moines.
Je passe au prétendu symbole attribué à Léon III. Si Léon avait adressé une telle déclaration à Charle-
