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état, tellement désirable que nous applaudissons au héros qui choisit plutôt la mort que d’y renoncer, ceci a rarement la même valeur pour la vie réelle, et est rarement digne des mêmes efforts ; et cela tient précisément à ce que l’art est l’activité de celui qui se repose. Les luttes qu’il représente sont des simplifications des véritables luttes de la vie ; ses problèmes sont des abbréviations du problème infiniment compliqué de l’action et de la volonté humaines. Mais c’est en ceci que réside la grandeur et la nécessité absolue de l’art, qu’il fait naître l’apparence d’un monde simplifié, d’une solution plus prompte du problème de la vie. Aucun de ceux qui souffrent de la vie ne peut se passer de cette apparence, comme personne ne peut se passer de sommeil. Et plus la science des lois qui régissent la vie devient difficile, plus nous aspirons à l’apparence de cette simplification, ne dût-elle durer que