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soit particuliers, soit personnes publiques ; de la manière dont les dieux conversent ensemble et avec les hommes, de ce qui se passe au ciel et dans les enfers, de la généalogie des dieux [531d] et des héros ? N’est-ce pas là ce qui fait la matière des poésies d’Homère ?
Ion.
Tu as raison, Socrate.
Socrate.
Mais quoi ! les autres poètes ne traitent-ils pas de ces mêmes choses ?
Ion.
Oui, Socrate ; mais non pas comme Homère.
Socrate.
Pourquoi donc ? En parlent-ils plus mal ?
Ion.
Sans comparaison.
Socrate.
Et Homère en parle mieux ?
Ion.
Oui, certes.
Socrate.
Mais, mon très cher Ion, lorsque, dans une conversation sur les nombres, quelqu’un en parle pertinemment, n’y aura-t-il personne qui puisse reconnaître [531e] celui qui en parle bien ?
