ADRASTE d’Aphrodisie, commentateur d’Aristote, (P), I, 15.
ADRASTÉE, déesse, personnifie la Justice divine et l’Ordre de l’univers, II, 52-53. ADVERBES. Résumé de la théorie de Plotin et jugement de Steinhart, III, 598.
AFFECTION. Voy. Passion. αἰών (aiôn), éternité : étymologie, II, 179.
ALBINUS le platonicien, cité par Jamblique, II, 645.
ALCINOÜS. R., III, 584,586.
1. ALEXANDRE d’Aphrodisie, commentateur d’Aristote, cité par Porphyre, I, 15 ; par Simplicius, III, 630. — Rapprochements, I, 173, 244, 357, 489.
2. ALEXANDRE de Libye, gnostique, (P), I, 17.
ALEXANDRIE, berceau de l’École néoplatonicienne, (P), I, 4.
ALLOGÈNE, gnostique, (P), I, 17.
ALTÉRATION, ἀλλοίωσις (alloiôsis), II, 129 ; III, 293-296.
ALTÉRITÉ, ἑτερότης (heterotês), IIΙ, 296.
AMANT. Méthode pour l’élever au monde intelligible, I, 65, 405-406 ; 111, 133.
1. ÂME UNIVERSELLE, troisième hypostase divine. Résumé général, IIΙ, 573-575.
2. ÂMES DES ASTRES. Elles contemplent l’Intelligence divine, I, 169, 180. Elles exercent une influence physique sur les autres êtres, I, 168, 184, 379-397. Résumé, I, 446-472.
3. ÂME HUMAINE. Importance de la connaissance de soi-même, II, 261-262. — Résumé général de la Psychologie de Plotin : Essence de l’âme, II, 567. Parties de l’âme ; rapport de l’âme avec le corps ; indivisibilité et impassibilité de l’âme ; unité de l’âme, II, 567-569. Facultés de l’âme : vie végétative, vie sensitive, vie rationnelle, vie intellectuelle, II, 569-576. Rapports de l’âme humaine avec les trois hypostases divines, II, 576. L’âme avant la vie terrestre ; descente de l’âme dans le corps, II, 577. L’âme pendant la vie terrestre ; purification, II, 578. L’âme après la vie terrestre ; retour de l’âme à Dieu, II, 579-981.
Voy. Ammonius Saccas, Énée de Gaza, Jamblique, Porphyre, Priscien de Lydie, Proctus, Simplicius.
Diverses espèces d’âmes : âmes universelles, divines, démoniques, héroïques, humaines, (J), II, 642, 646, note 1.
4. ÂMES DES BÊTES : résumé, I, 377-380. — (J), II, 642, 646.
AMÉLIUS ou GENTILIANUS, disciple de Plotin, (P), I, 3, 5, 7, 9, 10, 13 ; ses ouvrages, (P), I, 5, 17, 19, 20, 23.
Lettre d’Amélius à Porphyre, 1,18.
Fragment d’Amélius, I, 530.
Amélius jugé par Longin, I, 23-24 ; cité par Énée de Gaza, II, 677 ; par Jamblique, II, 629-630, 642, 646, 648 ; par Proclus, II, 629.
1. AMMONIUS le péripatéticien, jugé par Longin, I, 22.
2. AMMONIUS SACCAS, maître de Plotin, (P), I, 4-5, 15, 22. — Témoignage d’Hiéroclès sur la nature de l’enseignement d’Ammonium I, xciv-xcv. — Idées qu’Ammonius dut emprunter à l’Orient, I, 497.
Fragments d’Ammonius traduits par M. Eug. Lévêque : Immatérialité de l’âme, I, xciv ; Union de l’âme et du corps, I, xcv-xcviii. — Rapprochements, II, 302, 439, 451, 463.
AMMIEN MARCELLIN cite Plotin, II, 532.
1. AMOUR, dieu, fils de Vénus-Uranie, II, 105-109. Voy. Éros. — Amour et Psyché, III, 559.
