MACROBE cite Plotin, I, 387-388, 401-403, 440-443, 451, 462.
Rapprochements avec Plotin, I, 333, 363, 368, 384-387, 405, 447, 454-455, 450-463, 478-480 ; II, 330, 630, 633 ; III, 308-309, 401.
MAGES, cités par Numénius, I, xcix.
MAGIE. Elle est fondée sur l’harmonie de l’univers ; elle agit au moyen de forces qui sont liées les unes aux autres par la sympathie, II, 370, 307-404. Elle ne peut rien sur l’âme du sage, I, 13 ; II, 401-404.
Magie des Gnostiques, I, 305, 537.
MAÏMONIDE cite Plotin, II, 170. — Rapprochements avec Plotin, III, 45, 80-81, 91-92.
MAL. 1° Mal métaphysique : résumé, I, 431-433 ; II, 508-509. 2° Mal physique : résumé, I, 433-434 ; II, 500. 3° Mal moral : résumé, I, 434-438 ; II, 500. — Causes du mal moral selon Jamblique, II, 645. Le mal se connaît par abstraction, I, 117-118, 133.
MANICHÉENS (Doctrine des). Rapprochements, II, 268.
MARC-AURÈLE. Rapprochements, II, 45-46, 63, 65, 70.
MARCELLUS ORONTIUS, auditeur de Plotin, (P), I, 10, 20.
MARCUS, gnostique, I, 520.
MARIAGE SACRÉ (livre de Porphyre sur le), I, 16.
MARTIN (H.), I, xxiii, 373, 430, 470 ; II, 627. Voy. Platon (Timée).
MATHÉMATIQUES : Leur étude prépare à celle de la philosophie, I, 65-66. — Leur rôle dans l’enseignement de Pythagore, d’après Porphyre, III, 627.
MATIÈRE. 1° M. intelligible, I, 196-201, 222, 230.
2° M. sensible : elle est la substance, le sujet, le réceptacle des formes, I, 105, 201-203. Elle n’a pas de qualité (ἄποιος (apoios)), I, 133, 205-207, 215-216. Elle n’a point de quantité, I, 207, 211-214, II, 160-168. Elle est impassible, II, 142-170. Elle est indéterminée, I, 121, 132, 219-221 ; II, 143. Elle est une disposition à devenir les autres choses, I, 217-219, 232-234. — Elle reçoit une série de formes qui s’ajoutent les unes aux autres III, 119, 135. Voy. Participation. — L’âme connaît la matière par un raisonnement bâtard en recevant l’impression de l’informe, I, 208-210, 215. — (P), I, lviii.
MATTER, I, 544.
MAURY (Α.), cité, III, 610.
1. MAXIME de Tyr, II, 305. Voy. l’Errata, III, 695.
2. MAXIME, disciple de Jamblique, cité par Simplicius, III, 630.
MÉDECIN. Il agit d’après le même principe que le magicien, II, 400.
MÉDIUS le stoïcien, cité par Longin, I, 22.
1. MÉMOIRE INTELLECTUELLE. Résumé, II, 573.
2. MÉMOIRE SENSIBLE. Résumé, II, 572. — (P), I, lxvii-lxviii. μέσον (meson), la partie moyenne de notre être, I, 48 ; le centre de l’univers, I, 162.
MÉSUS, gnostique, (P), I, 17.
MÉTAPHYSIQUE de Plotin. Voy. Absolu, Acte, Âme, Astres, Beau, Bien, Capacité, Cause, Contemplation, Destin, Essence, Étendue, Éternité, Être,
