du cheval de bois ; et la troisième, par Charidémus[1], parce qu’un cheval s’était abattu sous la porte de la ville, et que les habitants n’eurent pas le temps de la fermer. Enfin, de deux villes qui portent les noms des plantes dont l’odeur est la plus suave, Ios et Smyrne[2], l’une, dit-on, fut le berceau du poëte Homère, et l’autre son tombeau. Ajoutons à ces exemples que les capitaines les plus belliqueux, et qui ont exécuté le plus de choses par la ruse autant que par l’habilete, ont été des borgnes : Philippe, Antigonus, Annibal, enfin Sertorius, celui qui est l’objet du présent écrit. Sertorius, il est vrai, fut plus continent que Philippe, plus fidèle à ses amis qu’Antigonus, et plus humain qu’Annibal envers les ennemis ; il ne le cédait à aucun d’eux en prudence, mais il fut moins favorisé qu’eux de la Fortune : il la trouva, dans toutes les circonstances, plus acharnée à lui nuire que ses ennemis déclarés. Néanmoins, il égala Métellus par son expérience, Pompée par son audace, et Sylla par ses succès. Tout banni qu’il était, et commandant à des Barbares dans une terre étrangère, il tint tête à toute la puissance des Romains. Celui d’entre les Grecs à qui je puis le mieux le comparer, c’est Eumène de Cardie : ils furent tous deux d’habiles généraux, et unirent la ruse à la valeur. Exilés de leur pays, chefs de troupes étrangères, ils éprouvèrent dans leur mort les rigueurs et les injustices de la Fortune : tous deux victimes d’un complot, ils furent assassinés par les compagnons de leurs victoires.
Quintus Sertorius naquit d’une famille assez distinguée, dans la ville de Nursia, au pays des Sabins. Il perdit son père en bas àge, et fut très-bien élevé par sa
