démontrer plus tard au monde[1]. « Ce que je vous dis dans l’ombre, prêchez-le au grand jour ; ce que je vous dis à l’oreille, proclamez-le sur les toits. » Il s’épargnait ainsi les déclarations trop précises et créait une sorte d’intermédiaire entre l’opinion et lui. Ce qu’il y a de certain, c’est qu’il avait pour les apôtres des enseignements réservés, et qu’il leur développait plusieurs paraboles, dont il laissait le sens indécis pour le vulgaire[2]. Un tour énigmatique et un peu de bizarrerie dans la liaison des idées étaient à la mode dans l’enseignement des docteurs, comme on le voit par les sentences des Pirké Aboth. Jésus expliquait aux disciples intimes ce que ses apophthegmes ou ses apologues avaient de singulier, et dégageait pour eux son enseignement du luxe de comparaisons qui parfois l’obscurcissait[3]. Beaucoup de ces explications paraissent avoir été soigneusement conservées[4].
Dès le vivant de Jésus, les apôtres prêchèrent[5],
- ↑ Matth., x, 27, 26 ; xvi, 20 ; Marc, iv, 21 et suiv. ; viii, 30 : Luc, viii, 17 ; ix, 21 ; xii, 2 et suiv. ; Jean, xiv, 22 ; Epist. Barnabæ, 5.
- ↑ Matth., xiii, 10 et suiv. ; 34 et suiv. ; Marc, iv, 10 et suiv., 33 et suiv. ; Luc, viii, 9 et suiv. ; xii, 41.
- ↑ Matth., xvi, 6 et suiv. ; Marc, vii, 17-23.
- ↑ Matth., xiii, 18 et suiv. ; Marc, vii, 18 et suiv.
- ↑ Luc, ix, 6.
