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Page:Rouquette - La Thébaïde en Amérique, 1852.djvu/71

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« Who can abstain admiring, among the Roman catholics, so many persons, who might live easy in the world, by reason of their plentiful estates, and all the conveniences that are used to wait upon illustrious families ; not only Young gentlemen and gentlewomen, but many others, descended of barons, counts, marquisses, and princes : I say, to see these trample on all delights and pleasures of the world, and with such cheerful hearts, to press through a thousand obstacles, and immure themselves in austere and poor cloisters, and this upon no other motive than the love of God, and the securing of their salvation ?— »

Eh bien ! le feu sacré brûle encore, l’esprit de sacrifice n’est pas éteint et ne s’éteindra jamais au sein de l’Église immortelle ; il y aura encore, comme il y a toujours eu, des hommes d’amour et des femmes séraphiques : oui, de tous temps, les grandes âmes se sont rencontrées, comprises et associées par des vœux, pour aimer Dieu et travailler à sa gloire ; un sexe ne l’a pas cédé à l’autre en générosité : Saint-François d’Assise suscite Sainte-Claire ; l’esprit de Saint-Dominique donne naissance à Sainte-Catherine de Sienne ; Sainte-Thérèse s’empare de Saint-Jean de la Croix et lui imprime son caractère d’énergie, d’entreprise et d’action ; toujours et partout, l’enthousiasme a excité l’enthousiasme, l’héroïsme a enfanté l’héroïsme, et l’homme et la femme ont fondu ensemble leurs cœurs, uni leurs volontés, et combiné leurs efforts, pour vaincre les obstacles, opérer le bien, et produire au sein des masses une révolution salutaire. Or, en voyant aujourd’hui le besoin qu’en a la société, il ne faut pas en douter, des hommes et des femmes, marqués du sceau divin, animés d’un immense et invincible amour, et créés pour l’époque, des héros sortiront tout armés des entrailles déchirées de cette société en travail d’enfantement. Il y aura encore, comme autrefois, une secrète intelligence, une mystique attraction, une irrésistible sympathie entre les âmes d’élite ; elles auront un esprit et un langage à part ; elles sortiront de la voie large et suivront des routes inconnues ; comme ces fleuves qui disparaissent sous terre, et communiquent à l’océan par des voies mystérieuses, elles arriveront à leur but par les moyens les plus contraires à la sagesse et à la prudence humaines ; elles déconcerteront l’esprit de calcul et de froide réflexion, l’esprit d’égoïsme et d’expérience ; — et même elles seront d’abord regardées et traitées comme tout-à-fait insensées par les sages du siècle et les habiles du monde.

« Les architectes qui élevèrent les surprenants monuments des siècles que nous appelons barbares, n’ont certainement été ni aussi érudits, ni aussi cultivés que ceux de notre époque ; et cependant, qui aurait le courage de commencer seulement ce qu’ils ont achevé ? c’est là une exacte figure de ce qui arrive dans l’ordre social et politique. Rappelons-nous que les grandes pensées naissant plutôt de l’intuition que du raisonnement ; dans la pratique, la réussite dépend plutôt de l’inestimable qualité appelée tact que d’une réflexion éclairée » (J. Balmès. vol. 2, p. 98.)

Une âme qui a été trempée dans les eaux de l’amour divin ne se laisse pas intimider ou déconcerter par la plaisanterie ou les menaces ; elle ne risque pas d’être séduite par les promesses flatteuses ; elle n’est pas à la merci d’un bon mot ou d’une épigramme ; elle est au-dessus de tout.

Un homme de Dieu, un homme inspiré, ne connaît ni difficultés, ni obstacles ; il marche avec confiance et fermeté, à travers toutes les épreuves, guidé par un instinct divin qui l’entraîne dans la voie ouverte devant lui :


He holds no parley with unmanly fears ;
Where duty bids, he confidently steers,