dieu et la nature sont la même chose, ne serait-ce
pas une absurdité ? La chose créée ne
peut être égale à l’être créant ; est-il possible
que la montre soit l’horloger ? Eh bien, continuera-t-on,
la nature n’est rien, c’est dieu
qui est tout, autre bêtise ; il y a necessairement
deux choses dans l’univers, l’agent
createur, et l’individu créé ; or, quel est
cet agent créateur, voilà la seule difficulté
qu’il faut résoudre, c’est la seule question à
laquelle il faille répondre. Si la matière agit,
se meut, par des combinaisons qui nous sont
inconnues, si le mouvement est inhérent à
la matière, si elle seule enfin peut, en raison
de son énergie, créer, produire, conserver,
maintenir, balancer dans les plaines
immenses de l’espace tous les globes dont la
vue nous surprend et dont la marche uniforme,
invariable nous remplit de respect et
d’admiration, quel sera le besoin de chercher
alors un agent étranger à tout cela, puisque
cette faculté active se trouve essentiellement
dans la nature elle-même qui n’est autre chose
que la matière en action, votre chimère déifi-
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