choses ? C’est-à-dire que, tout considéré, il ne peut rien y avoir de défectueux, d’imparfait,, et qui ne soit complètement en harmonie avec le tout ; et qu’au contraire, les choses ne sont imparfaites que sous le seul point de vue temporel ?
J’accorde encore cela.
Continuons maintenant et voyons si nous ne sommes point forcés d’admettre qu’un type a été prescrit à la nature créatrice dans chacune de ses productions, pour le tout, comme pour ses diverses parties ; type d’après lequel elle forme les espèces et les individus.
Evidemment il en est ainsi, puisque nous voyons cette forme se reproduire plus ou moins exactement, non seulement dans les diverses espèces des animaux et des plantes, mais dans les individus mêmes de l’espèce.
Maintenant, si nous appelons la nature, en
