de quelques trépassés, ils peuvent les mouvoir et les enchanter à leur volonté. Il peut naître quelque chose de l’accouplement d’un incube avec la sorcière ; Satan se sert en cela de la semence que l’homme perd en songe ou bien en quelque autre façon, car les démons manquent eux-mêmes de semence, laquelle est le résidu des viandes mieux cuites dans l’estomac des hommes.
« De l’accouplement du démon incube avec la femme, il peut naître quelque chose ; le démon n’en est pas le vrai père, mais l’homme dont le démon a pris la semence,
« Toutes les sorcières s’accordent en cela que la semence qu’elles reçoivent du diable est froide comme glace et qu’elle n’apporte aucun plaisir, mais horreur plutôt. C’est quand il n’a point intention d’engendrer ce qui arrive lorsqu’il se couple avec celles qui, comme les sorcières, n’ignorent pas que ce soit un démon. (Avec les autres, au contraire, le diable ne doit pas faire horreur ! il doit, pour se les attacher définitivement, leur procurer le plus de plaisir possible ! — Note de l’auteur).
« Les démons peuvent faire qu’une vierge d’âme et de corps conçoive, non toutefois sans semence d’homme. Car ils peuvent jeter une seconde et vraie semence prise dans la nature d’une fille endormie ou n’y pensant point, sans qu’elle soit aucunement corrompue. Mais ils ne
