Je crains qu’elle n’altère gravement la perspective du passé.
Il y a longtemps que, par un témoignage d’autant plus précieux que les dates positives sont ici plus rares, par l’analyse même des traits essentiels de la légende du Bouddha, j’ai cru pouvoir démontrer, non pas, comme on me l’a fait dire trop souvent, que le Bouddha n’avait jamais existé, qu’il n’était qu’une entité solaire ou météorologique, un doublet d’Indra ou d’Apollon, mais qu’une légende épique s’était de très bonne heure cristallisée autour de son nom ; que cette légende qui n’avait pas été créée pour lui mais dont il avait hérité, était, quelque interprétation que l’on en imagine, mythique de sa nature ; qu’elle n’avait fait retour sur sa tête que parce qu’elle était antérieurement liée à des dieux ou à des héros dès longtemps populaires, pénétrée de certaines doctrines qui en avaient
