reprendre l’histoire immoclifiable de l’amour partagé et des obstacles qui s’interposent, Wagner agite la question de l’Éternité, de la possession intérieure du souverain bien, du Salut, salut réel pour le chrétien, symbolique pour celui qui ne croit pas.
En 1861, la beauté religieuse et morale de la conception de Tannhæuser ne pouvait être goûtée par le scepticisme gouailleur des parisiens, la signification du rôle d’Elisabeth, l’idée de la Rédemption, qui plane sur l’œuvre et produit le dénouement miraculeux, ne fut pas comprise. Aujourd’hui, à une époque où les cerveaux sont hantés par le mysticisme, une reprise de Tannhæuser, pourvu que le drame soit mis en relief par une interprétation digne de lui, est assurée d’un grand succès.
