h. La lettre (17 août 1786, p. 91) est un chef-d’œuvre à étudier pour tout. Nous sommes accoutumés à rabattre toujours quelque chose de ce qu’un homme nous dit sur lui. L’impression est plus forte lorsque c’est d’un autre que nous apprenons ce qu’il a fait. Cette lettre mise en action sur le théâtre peindrait ce me semble l’excellent espion.
Dans la tragédie on fait abstraction de certains détails (manger, dormir) qu’on ne peut pas sauter dans la comédie. Voir les suites de cela. Shakspeare les admet, dormir du moins. Admis (dormir) pour la première fois, du moins je le crois, dans Agamemnon de Lemercier. Doit-on les admettre dans la tragédie ? Quel parti peut-on en tirer dans la comédie ?
h. Il me semble que Mirabeau savait distinguer dans les usages des hommes ce qu’il y avait de bon et de mauvais. Il réformait en gardant le bon et supprimant le mauvais. Belle manière d’être original dans sa conduite. L’orgueil ou amour de la gloire s’accorde en cela avec la vanité. Excellent exemple pour la suite de ma vie, mais il faut m’établir.
