Les peines de l’esprit se nomment chagrins.
Chap. VIII, page 72. —… Car en considérant que les choses qui plaisent et déplaisent sont innombrables et agissent d’une infinité de façons (quelles sont ces façons ?), il est évident qu’on n’a fait attention qu’à un très petit nombre dont plusieurs même n’ont aucun nom.
(Pour mesurer le degré d’intensité des passions, trouver un terme commun de comparaison, une unité : C’est là le premier travail. h.)
Plaisirs des sens. — D’abord il est à propos d’observer que les conceptions sont de trois sortes : 1o les unes sont présentes, elles viennent de la sensation actuelle, comme lorsque nous déch…ons, 2o les autres sont passées et constituent la mémoire (les plaisirs de sentiments, comme un serrement de main, font plus de plaisir en mémoire que la jouissance parce que nous ressemblons davantage (ordinairement) à l’homme qui a serré la main qu’à l’homme qui a f..tu (nous ne b..dons pas).
