On plaide au Châtelet quand c’est feste au Palais.
On trouve à reformer même sur la Reforme.
L’ancien code à present est un code de forme ;
On ne le connoit point, tant on le voit changé.
Encor si l’on vouloit reformer le clergé,
Si l’on vouloit oster la moitié de leurs dixmes,
La Reforme pourroit reformer bien des crimes.
Les trop grands revenus perdent beaucoup de gens,
Et les riches pasteurs sont toujours negligents.
Pourquoy ceux qui devroient imiter les Apôtres
Ont-ils seuls plus de bien qu’il n’en faut pour dix autres ?
On devroit bien regler un tel dereglement
Et montrer aux pasteurs à vivre sobrement ;
On ne voit que des gens de mitres et de crosses
Faire aujourd’huy rouler de superbes carosses,
Sans se ressouvenir qu’autrefois l’Eternel
Ne monta qu’un asnon dans un jour solennel.
On parle des impôts dont la France est remplie,
Tout le peuple en murmure et tout le monde en crie ;
Qu’est-ce en comparaison de tant d’injustes droits
Qu’aujourd’huy les pasteurs levent en tous endroits ?
Tout le monde en naissant doit à la sacristie ;
Il faut payer l’entrée et payer la sortie ;
Tous les pasteurs enfin, par un fatal accord,
Trouvent de quoy gagner en la vie et la mort4.
qu’on finit par les rétablir. Celle de saint Roch étoit du nombre. V. notre t. 6, p. 249–250. C’est pour celle-ci surtout qu’il commença sa désobéissance : « Le mardy 16 août (1667), feste de saint Roch, dit encore M. d’Ormesson, fol. 151, tout le monde festa nonobstant le retranchement. »
4. C’est ce que Marigny a développé avec tant de verve
