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Page:Voltaire - Œuvres complètes Garnier tome30.djvu/108

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sanctifier, et de se consacrer au seigneur particuliérement, ils ne boiront ni vin ni vinaigre, et ne mangeront point de raisin ; le rasoir ne passera point sur leur tête pendant tout le temps de leur vœu, et ils seront saints pendant que leur chevelure croîtra ; ils auront soin de ne point se rendre impurs, et de ne se point souiller en assistant à des funerailles, fussent celles de leur pere, ou mere, ou frere, ou sœur… le seigneur parla encore à Moyse, disant : faites deux trompettes d’argent ductile, afin que vous puissiez convoquer la multitude quand il faudra décamper… les premiers qui décamperent furent les enfans de Juda, distingués par troupes… alors Mosé dit à Obab (frere de Sephora sa femme) : viens avec nous, nous te ferons du bien… ne nous abandonne pas ; car tu connais tous les endroits de ce désert ; tu nous diras où nous devons camper, et tu nous serviras de guide ; et lorsque tu seras arrivé avec nous, nous te donnerons la meilleure part de ce que Dieu nous aura attribué [1]. Or une grande populace, qui était venue avec les hébreux, demanda avec eux à manger de la viande… et un vent s’étant élevé par le seigneur, apporta des cailles de la mer Rouge dans le camp… mais la chair de ces cailles étant encore entre leurs dents, la fureur du seigneur s’alluma contre le peuple ; et il le frappa d’une très-grande plaie ; et on appella ce lieu le sépulchre des murmures ou de concupiscence [2]. En ce temps Marie et Aaron parlerent contre Mosé… aussi-tôt le seigneur descendit dans la colonne de nuée ; il se mit à la porte du tabernacle, et il dit à Aaron et à Marie : s’

  1. les nazaréens semblent la premiere origine des vœux, du moins parmi nous : ils font vœu de mener une vie particuliere, de ne boire ni vin, ni vinaigre. Le peu de vinaigre qu’on jettait dans l’eau, était la boisson du petit peuple et du soldat dans l’antiquité : il faut observer que les meres vouaient leurs enfans au nazareat ; et qu’au lieu que nos moines se tondent, ceux-là étalaient leur chevelure : on faisait aussi quelquefois d’autres vœux, comme de ne point boire de vin, et de ne rien manger à l’huile pendant quelque temps. Les savants disent que le mot syriaque secar signifie du vin ; et Calmet dit qu’il signifie du sucre. Il est fort douteux que les juifs dans le désert eussent du sucre, qui vient des Indes. Quelques troupes distinguées dans les maisons des rois ont des trompettes d’argent ; et puisqu’il est dit que le tabernacle, qu’on portait sur un char dans le désert, avait pour plus de deux millions d’ornemens ; il ne faut pas s’étonner que les trompettes fussent d’argent. Les interpretes disent, que c’était de l’argent battu ; il est plus croyable qu’on les jettait au moule ; et il est plus difficile qu’on ne pense de faire de bonnes trompettes.
  2. les critiques nous disent qu’il n’est pas étrange que des malheureux, n’ayant pour nourriture que la rosée nommée manne, aient demandé à manger ; et qu’il paraîtrait cruel de les faire mourir pour cette faute, et pour avoir mangé des cailles que Dieu-même leur envoya. Apparemment qu’ils en mangerent trop ; ce qui arrive presque toujours après un long jeûne.