ET DE L'HUMANITÉ. 549
Le monde commence un peu à se civiliser ; mais quelle épaisse K" rouille, quelle nuit de grossièreté, quelle barbarie domine encore dans certaines provinces, et surtout chez ces honnêtes cultiva- teurs tant vantés dans des élégies et dans des églogues, chez ces laboureurs innocents, et chez quelques curés de campagne qui traîneraient en prison leurs frères pour un écu, et qui vous lapideraient si deux vieilles, vous voyant passer, criaient à l'hé- rétique! Le monde s'améliore un peu; oui, le monde pensant, mais le monde brute sera longtemps un composé d'ours et de singes, et la canaille sera toujours cent contre un. C'est pour elle que tant d'hommes qui la dédaignent composent leur main- tien et se déguisent; c'est à elle qu'on veut plaire, qu'on veut arracher des crib de vivat; c'est pour elle qu'on étale des céré- monies pompeuses ; c'est pour elle seule enfin qu'on fait du supplice d'un malheureux un grand et superbe spectacle.
��ARTICLE IX.
DES SOr.CIERS.
Est-il bien vrai que Locke ait écrit, qu'il ait donné des lois humaines à un pays sauvage, et que Penn ait encore mieux po- licé la Pensylvanie ? Blackstone nous a-t-il fait connaître ce que le code criminel d'Angleterre a d'excellent et de défectueux? Enfin sommes-nous dans le siècle des Montesquieu et des Bec- caria, dans ce siècle que l'auteur vertueux de la Félicité publique^ démontre à plus d'un égard marcher à grands pas vers la sagesse et vers le bonheur? Cependant on parle encore de magie.
Les papiers publics nous ont appris que, vers la fin de l'an 1750, on avait brûlé à Vurtzbourg une fille de qualité, religieuse et sorcière -.
Je n'ai nulle relation avec ce pays de Vurtzbourg. Je respecte trop l'évêque souverain de ce diocèse pour croire qu'il ait souffert une barbarie si idiote. Mais en 1730 la moitié du parlement de Provence condamna au feu, comme sorcier, l'imbécile et indiscret jésuite Girard, tandis que l'autre moitié lui donnait gain de cause
��1. M. de Chastellux; voyez page 387.
2. Ce fait est très-vrai. Cette malheureuse fille soutint opiniâtrement qu'elle était sorcière, et qu'elle avait tué, par ses sortilèges, des personnes qui n'étaient point mortes. Elle était folle, ses juges furent imbéciles et barbares. (K.) — Voyez tome XXV, page 5.")3.
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